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出入相友,守望相助


发布时间 : 2017/5/15     浏览次数 : 995    
中华文明绵延数千年,有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天,我们提倡和弘扬社会主义核心价值观,必须从中汲取丰富营养,否则就不会有生命力和影响力。比如,中华文化强调“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”,强调“天行健,君子以自强不息”…’、“大道之行也,天下为公”;强调“天下兴亡,匹夫有责”,主张以德治国、以文化人;强调“君子喻于义”、“君子坦荡荡”、“君子义以为质”;强调“言必信,行必果”、“人而无信,不知其可也”;强调“德不孤,必有邻”、“仁者爱人”、“与人为善”、“己所不欲,勿施于人”、“出入相友,守望相助”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“扶贫济困”、“不患寡而患不均”,等等。像这样的思想和理念,不论过去还是现在,都有其鲜明的民族特色,都有其永不褪色的时代价值。这些思想和理念,既随着时问推移和时代变迁而不断与时俱进,又有其自身的连续性和稳定性。我们生而为中国人,最根本的是我们有中国人的独特精神世界,有百姓日用而不觉的价值观。我们提倡的社会主义核心价值观,就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。
——习近平在北京大学师生座谈会上的讲话,2014年5月4日
【原文】
“乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持。”
——《孟子·滕文公上》
【解释】
出去做工,回家休息,大家都是同伴,应彼此互助,和睦相处。“友”是关系密切,有交情的人。友善即为友好亲善。
友善是社会主义核心价值观的重要组成部分,是公民层面的价值要求。“德不抓,必有邻”、“仁者爱人”、“与人为善”古来有之,都具有鲜明的中华民族特色,论今博古,均有永不褪色的时代价值。
所谓友善,简单地说就是对别人友好、与人为善。对其理解,可以分如下几个层次:基本层次,是人与人之间不要相互伤害,用儒家的话说就是“己所不欲,勿施于人”,这是最起码的要求;再进一步,是“己欲立而立人,己欲达而达人”,除了成就自己,也希望别人能够有所成就;最后,是不仅能够和他人合作,同时也可以实现快乐和利益共享、痛苦和责任共担,甚至达到荣辱与共、生死与共的至上伦理境界。
时至今日,人际关系,友善为上,和谐是本。社会主义的新型社会关系也要求人们要团结一致,友爱互助,共同奋斗,共同前进,以达政治上、人格上的平等和生产过程中的合作互助。
自古以来,中华民族就提倡友善仁爱,强调“与人为善,善莫大焉”的友善精神,主张“躬自厚而薄责于人”的立身处世态度,倡导“出入相友,守望相助”的人际交往原则。这些思想和理念植根在国人的内心,潜移默化地影响着我们的思维方式和行为方式。
“友善”体现的是公民之间互相尊重、互相关心、互相帮助、和睦友好,协力推进形成的一种社会主义新型人际关系。
在认知层面上,友善需要建立良好的道德观念。我们每个人的言行都会受到一种理念的指导,这就是价值观,是一种对是非曲直的判断。作为个人层面的价值观,友善对人的指导性要求就是要“弃恶扬善”,而不应“欺善惧恶”。其次,在情感层面上,必须具备共情的互惠品质。什么是共情?简单地说就是“换位思维”。如果一个人能够设身处地多为他人着想,对别人的处境感同身受,就会启动他的助人行善的后续行为。由道德层面而引发情感的配合,最后,落实到行为层面上,就是要建立助人的行为理念。既“内化于心”,又“外化于行”,只有从这三个层面理解友善,才能真正实现知行合一,将其落到实处。
社会主义核心价值观倡导的友善,是对人类以往友善理念的继承和发展,也是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则。
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