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爱之不以道,适所以害之也


发布时间 : 2017/3/6     浏览次数 : 2093    
家庭是人生的第一个课堂,父母是孩子的第一任老师。孩子们从牙牙学语起就开始接受家教,有什么样的家教,就有什么样的人。家庭教育涉及很多方面,但最重要的是品德教育,是如何做人的教育。也就是古人说的“爱子,教之以义方”,“爱之不以道,适所以害之也”。青少年是家庭的未来和希望,更是国家的未来和希望。古人都知道,养不教,父之过。家长应该担负起教育后代的责任。家长特别是父母对子女的影响很大,往往可以影响一个人的一生。中国古代流传下来的孟母三迁、岳母刺字、画荻教子讲的就是这样的故事。我从小就看我妈妈给我买的小人书《岳飞传》,有十几本,其中一本就是讲“岳母刺字”,精忠报国在我脑海中留下的印象很深。作为父母和家长,应该把美好的道德观念从小就传递给孩子,引导他们有做人的气节和骨气,帮助他们形成美好心灵,促使他们健康成长,长大后成为对国家和人民有用的人。
  ——摘自习近平在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话,2016年12月12日
  【原文】
  司徒申钟谏曰:“赏刑者,人君之大柄,不可以假人,所以防微杜渐,消逆乱于未然也。太子职在视膳,不当豫政;庶人邃以豫政致败,覆车未远也。且二政分权,鲜不阶祸。爱之不以道,适所以害之也。”
  ——北宋·司马光《资治通鉴》
  【解释】
  “爱之不以道,适所以害之也”出自司马光的《资治通鉴》,大意是:如果不以正确的方式爱人,结果就是害人。据《资治通鉴·晋纪》记载,后赵王石虎因宠爱太子石宣和秦公石韬而让二人共同执政,并且允许他们自行赏赐或惩罚官员。司徒申钟认为赏罚是君王才能行使的权利,石虎不应将此大权交给太子和秦公。而且他认为由太子和秦公两人掌握朝政不合礼制,将来必然会引起祸患。因此,申钟劝告石虎即便是宠爱太子和秦公,也不能纵容他们逾矩。过分的宠爱实则是在害他们。
  “爱人不以理,适是害人。”一些领导干部因为爱家人,或利用职权为家人谋求特殊照顾,或纵容家人利用其职权谋取不义之财,结果不仅害了自己,也害了家人。人常说:“严是爱,松是害。”可见,严管才是真正的厚爱。领导干部只有严以律己、严以持家,才能防止家人走上违法乱纪的道路,才是真的爱家人。特别是在对待子女时,一定不能过分宠溺、纵容。只有严格要求子女,才能使子女从小养成良好品行,才能避免子女犯错犯罪。历史上著名的贤相杨士奇就因晚年溺爱其子杨稷,纵容包庇儿子的恶行,不仅使自己的声望受损,也毁了他儿子的一生。杨士奇的过分宠爱使杨稷恃宠而骄,日益无法无天,最终犯下诸多罪行。虽然杨士奇在世时,能保护杨稷,使其得以逃脱责罚。但杨士奇一死,杨稷也因失去了保护伞而被朝廷查处,最终为自己的恶行付出了应有的代价。可以说,正是杨士奇的溺爱使杨稷在作奸犯科的邪路上越走越远。因此,真正爱孩子就应该“为之计深远”,要对其严加管教。
  古人讲“爱子不教,犹饥而食之以毒,适所以害之也”。爱孩子就要对其严加管教。要教导孩子做人之道,使孩子从小养成好思想、好品德。只有让孩子从小形成正确的价值观念,他们长大后才能坚守法律底线、道德底线。王符在《潜夫论》中说:“贤人智士之于子孙也,厉之以志,弗厉以诈;劝之以正,弗劝以诈;示之以俭,弗示以奢;贻之以言,弗贻以财。”爱孩子就应该勉励他们从小立志,引导他们做正直、勤俭之人,努力将他们培养成德才兼备的栋梁之才。
  习近平在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中引用“爱之不以道,适所以害之也”,旨在强调家长爱孩子就要把美好的道德观念传递给孩子,引导他们做有气节、有骨气的人,“帮助他们形成美好心灵,促使他们健康成长”,使他们“长大后成为对国家和人民有用的人”。
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