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习近平解真情


发布时间 : 2017/2/1     浏览次数 : 1766    
 “情者,人之欲也”。人非草木,心非铁石,孰能无情?新春佳节,万家团圆、共享天伦、亲情四溢、爱情满满,走亲访友、互祝美好、恩情常在、友情浓浓。不论何情,唯真乃贵!何谓真情?习近平说:“真情,是不虚、不私、不妄之情。
一、真情不虚
“是谓是,非谓非,曰直。”“真”是情的首要品质。与真相反的是“虚”、“假”、“谎”、“伪”。真情就要率直而老实、真诚而恳切。习近平指出:“真情不虚就是要忠诚老实、诚恳待人。”
“尽心于人曰忠。”忠诚老实是人人都应具有的品德,五千年中华文明,更是始终倡导这种美德。于普通人而言,忠诚老实是做人的美德;于官员而言,忠诚老实,就是一个政权巩固的基石。忠诚代表着忠实、诚信、服从等含义,其所指,可以是国家、人民、事业、上级、亲人、朋友、爱人等。老实,体现在做人、做事、说话等日常生活的方方面面。忠诚老实是一个共产党员必须具有的品质。毛泽东同志要求全党同志要“当老实人,讲老实话,做老实事”。邓小平同志也曾说:“一个自觉的革命者无论何时何地,在何种情况下,都要做到忠诚老实,对党要忠诚,要老老实实地说话,老老实实地办事,老老实实地做人。”习近平指出:“做人要实,就要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实,做老实人、说老实话、干老实事,襟怀坦白,公道正派。”
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”诚恳待人,就是襟怀坦坦荡荡,讲话实实在在;赞扬人不华丽溢美,听意见虚心认真;远离世故圆滑,不故弄玄虚。党员干部要诚诚恳恳对人、严严实实对己。要善待百姓。百姓是国家的根基。我们党来自于百姓、植根于百姓、服务于百姓。河南内乡旧县衙的“三省堂”挂有一副楹联,上联是:“吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓”,下联是:“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。”这个楹联告诉我们,官员也兼具百姓的角色,要与百姓密切相处,切不可瞧不起百姓,甚至欺压百姓。要善待同志。刘少奇同志指出,要“具有伟大的互助精神、牢固的团结精神、真正的平等精神”,“用诚恳坦白的态度对待同志”。无论在工作还是生活中,党员干部都要胸怀坦荡,以诚相待,互相尊重,互相信任,互相支持。
二、真情不私
心底无私天地宽。真情,是心底无私、秉公办事、不循私情,是敢讲真话、实话、维护正义的美德。“公私之交,存亡之本也。” 党的干部是人民的勤务员,是人民的公仆,衡量党性强弱的根本尺子是公、私二字。作为党的干部,就是要全心全意为人民服务,就是要诚心诚意为党和人民事业奋斗,就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。习近平指出:“真情不私就是要砥砺品德、刚正无私。”
“一德以立而百善从之”。品德操守,是一个人安身立命的基石,是为人之本、为官之魂,德厚则威高。德不配位,不能远行。孔子曾说:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”“君子”的品格中,首位是“德”。“修其心治其身,而后可以为政于天下。”砥砺品德操守是一个人一生的必修课,对党员干部来说,更是如此。习近平指出:“在历史的长河中,那些帝国的崩溃、王朝的覆灭、执政党的下台,无不与其当政者不立德、不修德、不践德有关,无不与其当权者作风不正、腐败盛行、丧失人心有关。”共产党人要立德、修德、践德,坚守对党忠诚之德、对国热爱之德、对民服务之德、对位尽责之德、对己清廉之德,始终坚守共产党人的道德修养和精神家园。习近平要求领导干部:“时刻以‘君子检身,常若有过’的谦诚态度,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,在实践 中把做人与做官统一起来,把学习与改造统一起来,把‘立言’与‘立行’统一起来,真正做到为民、务实、清廉,把做人的过程看做是完善自我人格、夯实从政基石的过程,把做官的过程看做是提升政德境界、践行为民宗旨的过程”。
守正去私,刚正不阿、公而忘私,是从政为官者必备的素质。“公者千古,私者一时”。凡事出以公心,矛盾纠纷就少;凡事出以私心,麻烦问题就多。榆次老县衙有一副对联:“大其牖,无光入;公其心,万善来。”意思是说窗户开得大,阳光就享受得多;凡事秉持公心,各种善念善举就会出来。而私利则能使人丧失原则,丧失立场,利令智昏。习近平指出:“作风问题都与公私问题有联系,都与公款、公权有关系。公款姓公,一分一厘都不能乱花;公权为民,一丝一毫都不能私用。”领导干部必须时刻清楚这一点,做到公私分明、克己奉公、严格自律。说到刚正无私、极言直谏,最负盛名的莫过于唐朝的魏征。这位辅佐唐太宗几十年的良臣,才识超卓,刚直不阿,在开创“贞观之治”的历史画卷中写下了浓墨重彩的一笔。据《贞观政要》记载,魏征一生的谏诤多达“数十余万言”。魏征之谏都是为了江山社稷,而丝毫没有自己的私利。不论是他提出的“偃革兴文”,还是他建议的“廉听广纳”;不论是他进言的“知人善任”,还是他忠告的“居安思危”。无不反映出他对李唐王朝的耿耿忠心,满腔热情,这其中也包含着对黎民百姓的体恤和爱护,显示出一个政治家的卓识与情怀。革命前辈黄克诚同志素以胸怀坦荡、敢于直言著称。黄克诚一生九起九落,但始终不改直言本色。无论身居高位,还是身处逆境,在原则是非面前他总是坚持“用大脑思考”,从不随波逐流。有诗云:“党内夸刚正,人推黄克诚。奋斗仗精诚,最佩正气雄。湘水映奇志,苏北抗寇戎。直言夸远视,勇谏胆气生。几言上书事,庐山辩奸忠。双肩担道义,只手补天功。八秩遗篇在,长思念无穷。”黄克诚同志信守的原则就是出以公心,言不及私。
三、真情不妄
“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”真情者,知是非,不妄为,光明正大、堂堂正正。公器不可徇私。感情是个人的,不能与职务相涉,处理亲情、友情、爱情、恩情,对待知音、知己、故旧、亲朋,既要真诚厚道,又要恪守本分、不逾规矩。习近平指出:“真情不妄就是要光明磊落、坦坦荡荡。”
光明磊落,襟怀坦白,正大光明。《晋书·右勒载记下》云:“大丈夫行事,当礌(磊)落落,如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》言:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。”有人唯恐天下不乱,冷枪暗箭害人于无形,该说的时候不说,私下里叽叽歪歪、信口雌黄。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中,曾入木三分地剖析过此类“邪气十足、毫不正派”的人:“在党内好拨弄是非,好在同志的背后说人家的坏话,进行一些阴谋诡计来挑拨同志间的关系。”这种歪风邪气,非但造谣生事、中伤污蔑,还颠倒黑白、错乱价值。是非公道,自在人心。爱“搬口弄舌”的人,搬来搬去终会搬起石头砸自己的脚。坚持光明磊落,就要像习近平强调的那样:“作为共产党人,有话要放到桌面上来讲”。有话放到桌面上讲,就是要开诚布公,“当面锣、对面鼓”。早在延安时期,毛泽东同志就在《反对自由主义》一文中,对“当面不说,背后乱说;开会不说,会后乱说”“事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过”等自由主义倾向提出了严肃批评。
“君子坦荡荡,小人常戚戚。”君子的胸襟光风霁月,无论得失,都胸襟坦荡,神定气安,乐观而不盲目,不怨天不尤人。小人斤斤计较,患得患失,不是觉得别人对不起自己,就是觉得社会对自己不公,再不然就是自己运气不好。只有坦荡真诚,才不会有“戚戚”之心。坦荡做人,方有幸福。无论何时何境、是贫是富,不管是大权在握、抑或人微言轻,都应坚守真诚纯洁、胸襟宽阔。元朝宋方壶在《山坡羊·道情》中写道:“青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开,管甚谁家兴废成败?陋巷箪瓢亦乐哉!贫,气不改;达,志不改。”这首曲子,写出了古代贫士高尚的品格和坦荡襟怀。谢承在《后汉书》用一首诗称赞扬州刺史巴袛:“扬州刺史有巴袛,夜与士对黑暗里。公干私谈分泾渭,欲燃官烛不可以。”表现得何其坦荡磊落!作为党员干部,要有容人容事的雅量和气度。同志之间团结共事,既要讲党性、讲原则,也要讲感情、讲友谊,互相尊重,互相信任,互相支持,互相谅解,坦诚相见,不结党不营私,不计较个人恩怨得失,襟怀坦荡,光明磊落,形成人格力量。毛泽东同志曾说:“一个共产党员,应该是襟怀坦白,忠实,积极,以革命利益为第一生命,以个人利益服从革命利益。”习近平指出:“要始终严格要求自己,自觉弘扬和践行社会主义核心价值观,加强道德修养,追求健康情趣,把好权力关、金钱关、美色关,做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官”。
情不知所起,一往而深;不虚、不私、不妄,方为真情。真情是家庭和睦的沃土,人类和谐的根基,社会诚信的基石,幸福生活的源泉。真情恒远久,温馨满人间;真情阗襟怀,春意贯河山。习近平指出:“我们要让真情大义像春风一样吹遍神州大地,吹进千家万户,给每一个中华儿女带来温暖。”
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