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板凳坐得十年冷


发布时间 : 2016/12/14     浏览次数 : 2164    
广大文艺工作者要有“板凳坐得十年冷”的艺术定力,有“语不惊人死不休”的执着追求,才能拿出扛鼎之作、传世之作、不朽之作。要遵循言为士则、行为世范,牢记文化责任和社会担当,正确把握艺术个性和社会道德的关系,始终把社会效益放在首位,严肃认真考虑作品的社会效果。要珍惜自己的社会形象,在市场经济大潮面前耐得住寂寞、稳得住心神,不为一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁,不当市场的奴隶,敢于向炫富竞奢的浮夸说“不”,向低俗媚俗的炒作说“不”,向见利忘义的陋行说“不”。要以深厚的文化修养、高尚的人格魅力、文质兼美的作品赢得尊重,成为先进文化的践行者、社会风尚的引领者,在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。
——摘自习近平在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话,2016年11月30日
【原文】
板凳要坐十年冷,文章不写半句空。
——韩儒林
【解释】
“板凳坐得十年冷”出自历史学家、蒙古学家韩儒林所作的对联,大意是:做学问要能耐下心来,要有能够坐十年冷板凳的定力。坐冷板凳就是指不被重视、不受关注。对做学问的人而言,“板凳坐得十年冷”就是说即便很长时间没有学术建树,或是学术成果不被认可,也应坚持治学。历史学家范文澜也曾说过要“坐冷板凳,吃冷猪头肉”。都是在强调做学问要专心致志追求真理,要不慕名利,能甘于寂寞,即便是不被他人重视,也要坚持原则,不能为迎合他人而随波逐流。
就文艺创作而言,“板凳坐得十年冷”有两层含义:一是在创作过程中要能耐住寂寞,稳住心神,潜心创作;二是要能坚持创作原则,始终为追求真善美而创作,不受名利诱惑。文艺工作者有时创作一部作品可能需要耗费几年甚至几十年的时间。在这漫长的创作过程中,往往都是作者独自一人忍受各种艰辛。在作品问世以前,潜心创作的人可能无法依靠作品获取钱财,也无法依靠作品获得关注,赚取名声。因而,有些创作者可能会因为寂寞或是某些实际的利益而动摇,放弃追求,或粗制滥造以求快速完成作品,或半途而废,直接放弃创作。这样的人是无法创作出精品的。因此,文艺工作者一定要有定力,要始终坚持自己的创作原则,坚持正确的艺术价值观,不能把作品当作获取利益的摇钱树,不能为迎合市场而放弃原则,创作一些低级趣味、一味媚俗的作品。文艺作品的价值不应以金钱来估算,文艺工作者的成就也不应以名声来衡量。历史上很多有名的文学大家在其所处的时代往往并不为时人所推崇,其作品的价值都是几十年甚至几百年后才被后人发现的。比如陶渊明,他的诗文虽然在今天家于户晓,但是在他所处的时代,因为他平淡自然的文风与当时流行的华丽文风不合,其诗文并不被赏识。是因为后世萧统、苏轼、朱熹等人的推崇和弘扬,陶渊明才在文坛取得了今日之地位。
不仅是文艺创作,无论做什么事情都要有定力。只要是正确的就应该坚持,不能因为名利、权势而动摇。今天我们称之为唯物主义思想家的范缜,其学说在佛教兴盛的南朝却是备受责难。为坚持真理,他不惜放弃高官厚禄,虽然坎坷一生,但却留下了不朽之作《灭神论》。在追求真理、追求理想的路上可能会有利益的诱惑、苦难的折磨,惟有像范缜一样意志坚定,矢志不渝,才能最终觅得真理、实现理想。人常说大器晚成,很多有才干的人都是经过长期磨炼才有所成就的。而要想大器晚成,就一定要在经受磨练的过程中坚定信念、不动摇、不妥协。
习近平在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中引用“板凳坐得十年冷”,旨在强调文艺工作者要有艺术定力,要能“在市场经济大潮面前耐得住寂寞、稳得住心神,不为一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁,不当市场的奴隶”。
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