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文章合为时而著,歌诗合为事而作


发布时间 : 2016/10/18     浏览次数 : 2661    
“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展,最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。没有优秀作品,其他事情搞得再热闹、再花哨,那也只是表面文章,是不能真正深入人民精神世界的,是不能触及人的灵魂、引起人民思想共鸣的。文艺工作者应该牢记,创作是自己的中心任务,作品是自己的立身之本,要静下心来、精益求精搞创作,把最好的精神食粮奉献给人民。
  ——摘自习近平在文艺工作座谈会上的讲话,2014年10月15日
  【原文】
  自登朝来,年齿渐长,阅事渐多,每与人言,多询时务,每读书史,多求理道,始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。
  ——唐·白居易《与元九书》
  【解释】
  “文章合为时而著,歌诗合为事而作”出自唐代诗人白居易的《与元九书》。“合”在句中解释为“应当”,这句话的大意是:文章应当为反映时代而写,诗歌应当为反映现实而作。《与元九书》是白居易写给友人元稹的一封信。白居易和元稹两人同是中唐时期新乐府运动的倡导者,白居易在《与元九书》中集中阐释了他的文学主张。“新乐府”一词由白居易提出,指用新题写时事的乐府诗。唐代大历以后,文坛充斥着歌颂太平,称道隐逸,嘲风雪、弄花草的诗歌,白居易认为这样的诗歌无益于社会现实,也不符合古代诗歌传统,因此他提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义文学创作原则。白居易极为强调文学艺术的社会功能和讽喻作用,他倡导写文作诗要为时、为事,即是要求文学艺术创作要揭露社会黑暗,关注人民疾苦,匡正时弊。他在《新乐府序》中也说:“总而言之, 为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也。”
  白居易认为优秀的文学作品要能够为现实政治服务,文艺的价值就在于它上可以“补察时政”,下可以“泄导人情”。1942年,毛泽东在延安文艺座谈会上也曾提出类似的观点。他在讨论文艺工作者的态度问题时说道:“对于敌人,对于日本帝国主义和一切人民的敌人,革命文艺工作者的任务是在暴露他们的残暴和欺骗,并指出他们必然要失败的趋势,鼓励抗日军民同心同德,坚决地打倒他们……至于对人民群众,对人民的劳动和斗争,对人民的军队,人民的政党,我们当然应该赞扬。”同时人民也是有缺点的,文艺工作者要教育帮助有落后思想的人民,在作品中描写这些人的改造过程,“使他们团结,使他们进步,使他们同心同德,向前奋斗,去掉落后的东西,发扬革命的东西,而决不是相反”。可见,毛泽东认为文艺工作者该有的创作态度就是为人民、为现实服务。及至今天,人们仍然需要反映现实的文学艺术作品,文艺工作者也依然应该秉持为时、为事的创作原则。
  习近平在文艺工作座谈会上引用“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,旨在强调优秀的文艺作品应该是能够真正深入人民精神世界的,能够触及人的心灵、引起人民思想共鸣的,他号召文艺工作者为民族、为时代而创作,创作更多的优秀作品,“把最好的精神粮食奉献给人民”。
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