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其兴也勃焉,其亡也忽焉


发布时间 : 2016/9/22     浏览次数 : 2971    
我们是共产党执政。很多规矩是共产党立的,执行也是共产党去执行。毛主席同黄炎培谈跳出“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的历史周期率,就是说要让人民来监督。我们要保证共产党长期执政、始终为人民谋利益,就必须加强自我监督、自我净化能力,在体制机制层面加大监督力度。同时,要发挥群众监督、民主监督、舆论监督的作用。
——摘自习近平在参加河南省兰考县委常委班子专题民主生活会时的讲话,2014年5月9日
【原文】
禹、汤罪己,其兴也悖焉,桀、纣罪人,其亡也忽焉。
——《左传·庄公十一年》
【解释】
“禹、汤罪己,其兴也悖焉,桀、纣罪人,其亡也忽焉”出自《左传·庄公十一年》。庄公十一年秋季,宋国发大水。庄公派使者去慰问。宋闵公对使者说是因为自己对上天不诚敬才引来天灾,对于庄公的慰问惭愧难当。使者认为宋闵公遇事先能反思自己,有君王气度,就说 “禹、汤罪己,其兴也悖焉,桀、纣罪人,其亡也忽焉”,意思是大禹和商汤遇到问题,能够反思,责罚自己,他们兴起也快;而夏桀和商纣暴虐无道,只会责罚别人,他们灭亡也快。
后人把这句话化用为 “其兴也勃焉,其亡也忽焉”,经常用此来说明,在专制主义中央集权或皇权集中的古代社会,历代王朝的兴衰与最高统治者“天子”的能力和品德有着密切关系。“天子”圣明,则统治就会长久并且兴旺发达;“天子”昏庸,则统治就会快速衰亡。
历代王朝创造繁荣的过程极为相似,其衰亡也经历了惊人相似的轨迹。概言之,在专制主义中央集权或皇权集中的古代社会,历代王朝的兴衰与一个人有极其密切的关系,这个人就是作为王朝最高权力的拥有者--“天子”,即我们常说的国王或皇帝。在“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的封建时代,天子对社会财富拥有最高的支配权,对臣民拥有无上的控制权。作为天下百姓,历来都把天子圣明作为治世的标准。天子圣明,则百姓之幸;天子昏庸,则百姓之祸。
1945年7月,黄炎培到延安考察,谈到“其兴也勃焉,其亡也忽焉”,称历朝历代都没有能跳出兴亡周期律。毛泽东表示:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期律。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。”黄炎培事后写下了自己对毛泽东答话的感想:“我想:这话是对的。只有大政方针决之于公众,个人功业欲才不会发生。只有把每一地方的事,公之于每一地方的人,才能使地地得人,人人得事,用民主来打破这个周期律,怕是有效的。”
中国共产党自1921年成立以来,为了求得民族独立和人民解放,实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕,走过了九十年艰辛而辉煌的历程。中国共产党执政六十多年拥有了雄厚的执政资源。六十多年来,中国共产党之所以领导民众不断从胜利走向胜利,源于其拥有生生不息的执政力量、坚如磐石的执政资源。一是拥有了雄厚的政治资源。中国共产党的政治主张与政治行为、良好作风优势以及党对公众的影响力、凝聚力、号召力等政治资源都是其执政的核心资源。中国共产党正是在把党的领导、人民当家作主和依法治国统一于中国特色社会主义的伟大实践中逐渐彰显并充分拥有了执政的政治资源。二是拥有了雄厚的经济资源,主要是政党可支配的财力资源、物力资源和人力资源。中国共产党作为我国唯一的执政党,比西方国家的政党更为深入经济的各领域,掌握着大量的经济资源。党如何合理地使用经济资源,直接关系到党的执政地位和社会经济的发展。三是拥有了雄厚的思想资源。任何政党要有效执政,必须充分利用思想理论资源。马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是我党的思想理论资源。中国共产党正是以此为指导制定出正确的纲领和路线,教育激励广大群众齐心协力为实现党的各项任务而奋斗,为党执政提供强大的思想武器。四是拥有了雄厚的群众资源。群众是社会财富的创造者,是推动历史前进的根本动力,也是党执政最主要的依靠力量。我们党的执政地位是在广大人民群众的支持和拥护下实现的,广大人民群众的衷心拥护和支持是党执政的强大社会政治基础,是党的力量源泉和胜利之本。这些都为中国共产党跳出了“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的历史周期律打下了坚实的基础。
但是,进入新世纪以来,由于国际竞争加剧和国际敌对势力干扰破坏的严峻挑战,我国经济社会科学发展面临严峻挑战,转型期社会环境更加复杂的严峻挑战,中国共产党执政基础发生变化的严峻挑战,中国共产党自身状况发生变化的严峻挑战等这一系列挑战,使得中国共产党跳出历史周期律面临空前严峻的挑战。
习近平在多个讲话的讲话中提到毛泽东和黄炎培在延安窑洞关于历史周期律的一段对话,这表明中国共产党早已经认识到了当前国内和党内存在的一些问题会对党的威信和领导造成损害,中国共产党将在整个21世纪在展示“赶考”成绩,总结“赶考”经验,把握执政规律,把握执政规律,巩固执政基础,创造执政业绩等方面更加不懈的努力。
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